আজি হতে শতবর্ষ আগে ইউরোপে তথা বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে মেয়েদের পছন্দের স্বাধীনতা, সমাজে তাঁদের অবস্থান, তাঁদের কাছে বিবাহের অর্থ ঠিক কী ছিল তা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে তুলে ধরেছেন সিমোন দ্য বোভোয়ার তাঁর ‘বিবাহিত নারী’ প্রবন্ধে। এমিল জোলার ‘পত্‌-বুইই’ রচনা থেকে উদ্ধৃত করে দেখিয়েছেন মেয়ের বিয়ে দেওয়া নিয়ে মায়ের দুশ্চিন্তার কথা। পুরুষ ও নারীর কাছে বিবাহের ভিন্ন ব্যঞ্জনার কারণ অনুসন্ধান করেছেন বোভোয়ার এই প্রবন্ধে। আজ দ্বিতীয় পর্ব।

যাই হোক, উনিশ শতক ধরে বুর্জোয়া ধারণাগুলি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছিল। মধ্যবিত্ত বুর্জোয়ারা বিবাহ রক্ষা এবং বজায় রাখার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন। সেন্ট সাইমন, ফুরিয়ার, জর্জ স্যান্ড এবং বাকি সমস্ত রোমান্টিক ব্যক্তিত্ব বেশ হিংস্রভাবেই ভালোবাসার অধিকার দাবি করেছিলেন। এরপরেই ‘বিবাহিত প্রেম’ নামক সন্দিগ্ধ ধারণার জন্ম হয়, যা ছিল ঐতিহ্যগত বিবাহের সুবিধার অলৌকিক ফল।

এমন মহিলারাও আছেন--যাঁদেরকে আমরা ‘ইউরোপীয় ম্যান্টিস’-এর সঙ্গে এক করে দেখি--তাঁরা দিনের বেলার মতো রাতেও জিততে চান। পুরুষের আলিঙ্গনে তাঁরা শীতল, কথোপকথনের সময় অবমাননাকর, আচরণ-ব্যবহারে অত্যাচারী। মাবেল ডজ-এর সাক্ষ্য অনুযায়ী : লরেন্সের সঙ্গে এমনটাই ব্যবহার করেছিলেন ফ্রিডা। লরেন্সের বৌদ্ধিক শ্রেষ্ঠত্বকে অস্বীকার করতে না-পেরে পৃথিবী সম্পর্কিত তাঁর নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি লরেন্সের ওপর চাপিয়ে দেওয়ার দাবি করেছিলেন ফ্রিডা, যে-পৃথিবীতে কেবল যৌন মূল্যবোধকেই গুরুত্ব দেওয়া হয়।